La no existencia

"El futuro siempre está por llegar, el pasado ya no está y el presente ya es pasado cuando lo percibes".

(El Filóloco)

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Los sueños, la muerte, la vida

"Los sueños de los muertos es la vida".

(El Filóloco)

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El pensamiento libre

"El hombre, encadenado por su ilusoria percepción de los sentidos, cree que su pensamiento es libre y que le conducirá a la verdad".

(El Filóloco)

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Lo oculto, la mentira

"Lo oculto no es más que otra forma de la mentira. Vivimos en una realidad mentirosa, engañosa, que nos oculta todo aquello que no considera que seamos dignos de entender".

(El Filóloco)

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El todo, la nada

"La nada es, precisamente, eso: 'nada'... no existe. El todo lo ocupa todo.
No temáis, pues, a que 'haya' nada tras la muerte, pues es imposible.
Y temed, los impíos, a la realidad que os espera".

(El Filóloco)

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El despertar a la muerte

"Si después de la muerte, percibes la otra realidad como algo nuevo, ten por seguro que no habrás hecho otra cosa que entrar en un nuevo sueño desde este otro sueño que has dejado: la vida.
Si, por el contrario, la percibes como algo conocido, como algo que habías olvidado, habrás despertado por fin a la realidad".

(El Filóloco)

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Teme saber

"Ten miedo, no de la ignorancia, sino de llegar a saber lo que hay tras la realidad".

(El Filóloco)

Hemos asistido recientemente al estreno de la película titulada Orígenes en la que se narra la fantasía de la existencia de ladrones de sueños, de buceadores oníricos que pudieran sumergirse en la mente de las personas para robarles información mientras duermen, o introducirles ideas que condicionen toda su vida posterior. La película juega también con la arquitectura mental de los sueños dentro de sueños, como si una gigantesca torre de matrioskas, insertas unas en otras, envolviera unos universos oníricos dentro de otros, quizás hasta el infinito.

La película plantea también el ya manido tema -que tanto nos gusta a los solipsistas- de si el mundo que percibimos es auténticamente real o no es más que un sueño del que nos despertaremos en el momento de la muerte.

El hombre se ha imaginado siempre el más allá, bien como la nada más absoluta, bien como un mundo sin tiempo, infinito, en el que las acciones llevadas a cabo en esta vida recibirán un premio o un castigo por toda la eternidad.

Pero hay una tercera posibilidad, a la vez aterradora:

Un sabio dijo una vez:

"Soñé que era una mariposa que, feliz, volaba libremente por el campo. ¿Pero y si en realidad soy una mariposa que ahora sueña con que es un hombre?"

El ser humano suele pensar que el despertar tras la muerte nos revelará una fabulosa existencia en la que reconoceremos nuestro mundo real sólo como una pesadilla pasajera. Un mundo de sufrimiento con un final feliz, que sería el abrir los ojos a esa brillante y nueva realidad.

¿Pero y si fuera todo lo contrario?

¿Y si al despertarnos nos viéramos, quizás, como unos monstruosos seres, en la oscuridad, que han estado dormidos, soñando con que eran unos gráciles humanos, unos bellos seres habitantes de un luminoso mundo que no supieron apreciar en toda su grandeza?

Temed, pues, y, sobre todo, temed saber.




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Las uñas y el pelo como factor desencadenante de la inteligencia

Un cuestión intrigante de la fisiología humana es el hecho de que el hombre sea el único animal al que, indefinidamente, le crecen el pelo y las uñas.

Esto, en principio, podría considerarse un grave defecto genético, pues no nos imaginamos a ningún animal que pudiera sobrevivir si indefinidamente le crecieran las pezuñas o el pelo: andaría tropezándose a todas horas consigo mismo y, desde luego, no superaría la prueba de la selección natural de las especies.

Desde el blog del Filóloco proponemos, pues, la teoría de que, lo que en principio supondría un defecto genético que no nos hubiera permitido sobrevivir como especie fue, en realidad, el factor desencadenante del desarrollo de la inteligencia, pues los primitivos homínidos no tuvieron más remedio que pensar sobre el modo de cortar tan molesta y pertinaz tara.

La necesidad de elaborar un instrumental que le permitiera realizar tan cotidiana labor de aseo fue el primer paso de lo que más tarde se constituiría en civilización humana.

Nuestros límites

"Nuestro límite no es tanto la inteligencia como la percepción".

(El Filóloco)

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La esperanza, el encuentro

"Si encuentras algo, es que te estaba esperando".

(El Filóloco)

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La muerte, el espejo

"El rostro de la muerte no es más que un espejo. Cuando te enfrentes a ella no verás más que tu vida reflejada en él".

(El Filóloco)

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La muerte, el sueño

"¿Y qué nos espera tras la muerte? ¿Acaso quedaremos atrapados eternamente en un sueño?"

(El Filóloco)

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Lo oculto

"Lo oculto, por definición, siempre lo estará. Nunca esperes encontrarlo".

(El Filóloco)

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La necesidad de Dios

"La necesidad de tener un Dios es innata al ser humano: si no crees en un Dios ideal y todopoderoso, acabarás endiosando todopoderosamente a un hombre".

(El Filóloco)

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La vida, la espera

"Siempre esperamos de la vida aquello que nunca nos dará".

(El Filóloco)

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La soledad

"Sólo os tenéis a vosotros mismos".

(El Filóloco)

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El camino, el encuentro

"El mejor camino para encontrar algo es aquel que no tiene distancia".

(El Filóloco)

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La imaginación, la realidad

"Sólo podemos imaginar lo que ya existe".

(El Filóloco)

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La realidad, la imaginación

"La realidad esconde lo que la imaginación nunca descubrirá".

(El Filóloco)

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Dios, el sueño

"No somos más que el sueño de un dios dormido".

(El Filóloco)

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